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    文學論文

    城區學校鄂倫春族農民工子女文化適應的人類學闡釋

    時間:2020年12月25日 所屬分類:文學論文 點擊次數:

    摘要:長期以來,我國城鄉文化差異普遍存在。作為社會弱勢群體的鄂倫春族農民工子女,由于家庭背景與早期的文化習得與城市學校文化之間存在異質性和不連續性,當他們進入城市接受教育時,必然面臨文化適應過程中的沖突與壓力。在文化適應過程中,如果學校采

      摘要:長期以來,我國城鄉文化差異普遍存在。作為社會弱勢群體的鄂倫春族農民工子女,由于家庭背景與早期的文化習得與城市學校文化之間存在異質性和不連續性,當他們進入城市接受教育時,必然面臨文化適應過程中的沖突與壓力。在文化適應過程中,如果學校采取措施不當,將加劇學生心理調適上的困難,并導致學生在校學習與生活出現障礙。因此,而實行“城鄉文化整合教育”有助于城區鄂倫春族農民工子女文化適應問題的有效解決。

      關鍵詞:鄂倫春族農民工子女;城鄉文化差異;文化適應;教育人類學

    財經科學

      對于社會弱勢在校學習與生活的文化適應問題一直是西方人類學關注的一個重點問題。人類學家 Redfield 認為:文化適應是指個體從一種文化轉移到另一種與其當初生活的文化不同的異質文化中后,個體基于對兩種文化的認知和感情依托而做出的一種有意識、有傾向的行為選擇和行為調整。從理論上講,這種文化模式的變化是雙向的,也就是說,接觸的兩個群體的文化模式都要發生變化。

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      但是就實際情況而言,群體接觸的過程中更多的變化往往發生在弱勢群體一邊,往往發生變化的個體在文化適應的過程中將承受巨大的心理壓力。為此,研究中我們一直在思考作為社會弱勢群體的鄂倫春族農民工子女在進入城市學校后,他們與生具有的“鄉土文化”是否會與城市學校的“主流文化”發生沖突?這些沖突和表現何在?對學生在校學習與生活有何影響?面對這些沖突,學生是如何調適自己的?學校對于這種由于城鄉文化差異導致的文化適應問題應該如何應對?

      一、城鄉差異及其在學校教育中的現象描述

      任何學校文化都無法剝奪學生上學前所獲得的語言與文化。其社會與文化背景和學校的社會與文化背景相吻合的學生進入學校之前就已經了解并熟悉學校教育的一些隱性規則。相反,來自不同文化與語言背景的學生則必須用寶貴的學習時間來學習這些規則,但是經常并不能學好。同時,這部分孩子還可能將基于他們家庭環境的不同文化意義帶到學校的情境之中,沖擊學校已有的規則和文化模式,從而招致教師和其他群體的反感與排斥。長期以來,由于二元社會經濟結構的影響,我國鄉村與城市的差異是所有差異中最明顯也是最為根深蒂固的,而這種城鄉差異在我國現行的教育體系中也普遍存在。

      二、城區學校鄂倫春族農民工子女文化適應的過程分析

      文化適應一直是人類學的一個傳統研究范疇,國外對文化適應的研究主要注重理論研究,不同的學派從不同的研究視角出發,對文化適應的階段、過程與行為描述各不一樣,也就形成了各不相同的文化適應模式。比如說,跨文化研究專家葛茲將文化適應劃分為四個階段。

      他認為文化適應的第一階段為多幸期,這一階段持續時間較短,它就像蜜月中旅行的新婚夫婦,一切對他們來說都是那么新奇;第二階段為文化沖擊階段,這一階段個體在新環境中開始了實際的生活,他們也慢慢地體會到了新文化與母體文化的差異,初步體驗到了文化沖擊;第三階段是文化變化階段,在這一階段,個體對新的環境有所認識,同時也接受了一些新的價值觀,自信有所增長,開始融入新的文化背景。

      三、城區鄂倫春族農民工子女文化適應問題的妥善解決

      (一)實行城鄉文化統籌,促進城鄉文化交流與融合,縮小城鄉文化差異

      城鄉文化差異很大一部分是社會經濟造成的,因此,消除城鄉文化差異主要是依賴于城鄉經濟社會的協調發展。只有首先消除經濟地位上的差異才會消除心理上的差異,城鄉之間也就不存在根本性的文化差異。城鄉文化統籌在城鄉經濟社會各方面統籌的條件下,通過對農村經濟的發展,可以減少城鄉之間在文化上的高低之差。但作為不同質的個體,城和鄉都不可能取代對方,在城鄉統籌發展中允許有差異但不允許有對立存在。

      (二)在相關學校開設校本課程,對學生進行“城鄉文化整合教育”

      “多元文化整合教育”的內容,除了包含主體民族文化外,還要含有少數民族文化的內容。從前面的分析中,我們可以看出,鄂倫春族農民工子女在城市接受教育的過程中之所以會出現文化適應不良,其中一個重要的因素就是因為城鄉文化差異的普遍存在,這種差異使他們難以成功地適應城市主流文化的教學,而城市學校也沒有主動去包容他們特有的文化傳統、生活與學習方式。

      因此,我們建議,城鄉各級學校尤其招收鄂倫春族農民工子女的學校,開設“城鄉文化整合教育”的校本課程。城鄉文化整合教育課程一方面要介紹城市學校的規章制度、儀式要求、校園文化氛圍,幫助鄂倫春族農民工子女盡快熟悉城市學校的文化特質與基本要求,從而順利內化學校的規章制度與日常規范。另一方面,“城鄉文化整合教育”課程還要介紹我國農村社會的文化傳統、生活習俗、行為特征,讓城市教師與學生對這種城鄉文化的差異有所了解,并能理解來自農村孩子的一些獨特而難以忍受的習慣行為、思維方式。

      (三)加強對文化適應不良學生的心理輔導與心理干預

      在條件許可的學?梢詥为氃O立心理咨詢室,條件不具備的學?梢砸劳袇^或市級教研機構,或與大學心理學專業的院系合作,開設心理咨詢機構,并聘請專業心理咨詢師。針對鄂倫春族農民工子女在校學習與生活中文化適應不良的現狀,開設一些專題講座,幫助學校師生科學合理地調適文化適應不良引起的心理問題,針對部分心理障礙比較嚴重的學生采取主動積極的心理輔導與心理干預措施。

      當然心理咨詢師或心理咨詢室其他人員也可以直接參與“城鄉文化整合”校本課程的開發與教學工作。我們希望通過以上措施在日常生活與學習上給予進城入學的鄂倫春族農民工子女真正有效的幫助,使他們盡快適應城市主流文化,適應學;镜慕虒W常規要求,適應城市的生活與學習,從而增強學習積極性,有效提高學業成績。

      參考文獻:

      [1]卓瑪草,孔祥利.農民工代際職業流動:代際差異與代際傳遞的雙重嵌套[J].財經科學. 2016(06)

      [2]段成榮.我國流動和留守兒童的幾個基本問題[J].中國農業大學學報(社會科學版). 2015(01)

      作者:徐衛

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